端午节是一个很复杂的节日，不同地区的说法也不同。端午节出生的人不好吗？一年之中有四个季节，夏季是第二季节，五月正好是夏季的中间，所以有了‘仲夏’和‘中夏’之称，欢迎到水墨网农历五月份的专题查看相关文章。 农历五月在古代被称为“恶月”和“毒月”，而农历五月五日则是“恶日”和“毒日”，很多地方都有“不举五月子”之俗，认为端午节出生是不好的。
古人认为端午所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。东汉王充《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以（此月）生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”一般认为这一习俗从战国就开始流行。此俗在东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。
但是，从农历月份和日子来看，端午节这天出生的人命运并不算差，而且历史上也不乏在端午节出生的伟大之人，所以这些不好的说法并不是绝对的。 一、盂尝君
战国（公元前475年—公元前221年）后期，齐国贵族田婴的小夫人于五月初五生了一个儿子。田婴再三吩咐她抛弃这个男孩，但小夫人万分不舍，偷偷地抚养了好几年，才带田文去见父亲。田婴显得十分不 高兴，对他十分冷淡。已经懂事的田文问父亲为何不喜欢自己。田婴告诉儿子，他是“五月子”，长大到和门框一样高的时候会对父亲不利。田文答道：“房屋是人建造的。如果真的是这 样，为什么不把门框留得更高一些呢？ ”他父亲哑口无言。田文长大之后，人称盂尝君。他礼贤下士，笼络了许多人才，先后被秦、齐、魏君主聘为丞相。
二、王镇恶
前秦建元九年（公元373年）五月初五，前秦幸相王猛的儿子王休的妻子生了一个男婴，王休认为此曰出生的孩子长大后会不利于自己，所以打算把他送给别人。王猛仔细端详了孙子，说：“当 年的盂尝君也是五月初五出生的，但他当了齐国幸相。这孩子面相非凡，也许将来会有出息。”于是，他特地给孙子取名为“王镇恶”。王镇恶长大后，喜读兵书和论军国大事，虽不摺长骑 马射箭等武功，但有谋略，处事果断。公元409年，东晋大将刘裕攻广固城（今青州）时，有人向刘裕推荐他，经过交谈，刘裕提拔他为自己的部将。王镇恶辅佐刘裕夺荆州，取长安，平定叛 乱，灭亡后秦，成为一代名将。
三、拓跋元昊
北宋宋真宗景德元年（公元1004年）五月初五，拓跋元昊出生于灵州（今宁夏灵武〕。少年时代的元昊喜欢穿白色长袖衣，头戴黑帽子，身配弓和箭，出行常常带着百位骑兵，自己乘坐骏 马，前后有两位旗手开道，后有罟卫步兵张青色三盖相随，左右簇拥，很是威风。他从小喜欢读诗书，对兵法更是专心研究，尤其倾心于治国安邦的政治、法律书籍。他善于思考、谋划，对 事物有独到的见解。宋朝边将曹玮很想一睹其风采，但总无法达到目的，后派人秘密偷绘了其图像，曹玮看到其相貌后不由惊叹：“真英勇啊！”元昊便是后来的夏景宗，西夏开国皇帝，奠定了宋、辽、夏三分天下的格局。
四、宋徽宗
宋徽宗赵佶（1082年6月7日-1135年6月4日），宋朝的第八位皇帝，号宣和主人。宋徽宗是于五月初五出生的，所以宋神宗把他寄养在宫外。等宋徽宗长大继位后，因嫌弃自己的生曰不吉利，把自己的生曰改为十月初十，定名为“天宁节”，还要全国官民在这天举行祝贺。

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