分布地区
余杭郡：本来是秦朝的会稽郡所管辖的余杭县。东汉的时候又隶属于吴郡。南朝陈在此设置钱唐郡，隋朝的时候改名为余杭郡。在今天的浙江省境内。
渤海郡：西汉时期设置。在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。
历史来源
「暨」源出
暨（Jì）姓源出有二：1、出自以封地名为氏。彭祖的后代在商代做伯爵，他的后代有被封在暨的，在今天的江苏省江阳县东莫乡城，也有说法在常熟县的。他的后代子孙于是就以封地暨为姓，形成暨姓。2、出自概氏所改。春秋时吴王夫差的弟弟夫概，其支子以概为氏。后为避仇改为暨氏。又他姓中有的为既姓，而既与暨两字互为通假，经常混用，而有误改暨氏。
得姓始祖
彭祖。暨姓是彭祖的后裔。根据《姓考》及《姓氏考略》等古籍的考证，两部古籍是这样记载的，大彭的后裔被封于暨，子孙因此就“因地命氏”以暨为姓氏。大彭，指的就是活了800岁的仙人彭祖，是上古的五帝之一。因此，暨氏家族虽然一直都繁衍于江、浙一带，却是黄帝的子孙。我国的广大领域上，以暨为地名之处有两个，一个是晋唐之际，在江苏江阴东方的暨阳，另一个即现在浙江省的诸暨县。暨阳和诸暨都在江浙地区，与长久以来的暨氏家族活动于江浙一带的渊源是一致的。而《名贤氏族言行类稿》的一段记述，也可以看出长久以来暨氏与吴地的深厚渊源，同时说明了在唐代中叶，有许多暨姓子孙改为姓周的情况。望族居于渤海郡，即现在的河北省沧县。故暨姓的始祖是彭祖。
迁徙分布
暨姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。暨原在上古时的一个地名的一字，这称为诸暨的地方，如今是在江苏省江阴县。后来有贵族受封于诸暨，他的子孙便以封地为姓，简称为暨姓。黄帝的后代中有一个叫彭祖。商朝时，彭祖的后代为爵士，而且受封于诸暨。开初时因为以封地为姓，形成暨氏，另外一说，春秋时越国就有位大夫名叫诸暨郢。在他的子孙中，这个复姓又有分化成诸姓和暨姓两个单姓的，一部分就成了暨姓。还有一说，春秋时，有吴王名夫概，他的子孙中有以概为姓，后来因躲避仇杀被迫改为他姓，其中有的为既姓。而“既”与“暨”两字互为通假，经常混用，所以既氏又可为暨氏。
堂号
关内堂、旌孝堂：晋朝时期的暨逊，被封在关内，称为关内侯。他很孝敬父母，于是朝廷为了表扬他的孝行，在他的门前立了一块牌坊旌，所以又叫做“旌孝堂”。
【暨姓宗祠通用对联】
〖暨姓宗祠四言通用联〗
选曹真鉴；关内孝行。——佚名撰暨姓宗祠通用联上联典指三国时吴国吴郡人暨艳，字子休，由同乡张温（官至太子太傅）推荐入朝，历官选曹郎、尚书。性格急躁，好议论，见郎署很多人不称职，就区别弹劾；又审核三署（五官署、左署、右署）官员，降了一些人的职。因此积怨很深，被人诬陷专用私情而自杀，张温也受到牵连而罢官。下联典指东晋余杭人暨逊，字茂言，官广昌长，封关内侯。以孝行闻名，咸康年间受到朝廷旌表。
选曹真鉴；长史清声。——佚名撰暨姓宗祠通用联上联典指三国吴·暨艳，官选曹郎，有知人之鉴。下联典指汉·暨良为南安长史，以清正忠直闻。
〖暨姓宗祠七言以上通用联〗
弹射百僚，选部独高清议；元丰甲第，粹夫首占巍科。——佚名撰暨姓宗祠通用联上联典指三国吴·暨艳，好为清议，见部署多非其人，弹射百僚。下联典指宋·暨陶，元丰进士第一，长于声律，以赋知名。
家族名人
中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源於母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之後，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
