观音斋出处是什么?佛教的斋日出处
日期:
2022-03-11 11时来源 网络
- 编者 依依
斋的意义在于心中清净,身口意等三业清净,称之为斋,那么,观音斋出处是什么?佛教的斋日出处是什么?凡是日子都会有宜忌,观音斋日也不例外,天天运势网小编为此准备了详细的说明内容,别忘了及时查阅哦~
观音斋戒的传承起源于印度。当时印度国王恩札菩提的公主,因染上痲疯病,被逐出王宫,内心极为痛苦,因而向观世音菩萨祈请,并且连续很多年持诵大悲咒和六字大明咒。
后来被观音化身的上师慈悲摄受,为她传授密续的“禁食斋戒法”。她依照仪轨修持,并逐渐证得了初地至八地菩萨的果位,称为“吉祥比丘尼”。
历史上也被称为“巴沃比丘尼”,“巴沃”译为“勇士”之意。之后,她广传禁食斋戒法,并逐渐传入西藏,传承至今不断。
唐朝京师普光寺玄琬律师,弘农华阴人,贞观(唐太宗年号)初年,唐太宗因琬大师的戒律德行,朝野都瞻仰,请他为皇太子和诸王子授菩萨戒。
琬大师善巧写信给太子说:现在简略地列出佛经要点四项,希望您用心奉持。
一是“行慈”,要依照“大般涅槃经梵行品”所述去做人处事,就可以摄受教养百姓,并救济穷苦。
二是“减杀”,皇太子的东宫平常吃饭,常宰杀烹煮很多生畜;殿下所需要的食物,要动用很多人力去营办采购,以至生畜丧命的原因,无不是由您而起,请您减少杀生,来求长寿吧!
三是“顺气”,所谓不杀生就是“仁”,仁在人体代表肝,肝在五行属木,木在春阳之时茂生,殿下是太子,位在四象中的少阳(东宫称少阳),福居春月。所以请您在春季禁杀断肉食,以顺阳和之气。
四是“奉斋”,就是每年正、五、九三个月(此三月四天王巡视南瞻部洲,忉利天王的宫殿里有一面镜子,是随着须弥山而旋转的。到了正月、五月、九月的时候,这面镜子正好对着我们南阎浮提,南阎浮提众生的一举一动都在镜子当中清楚明白地显现出来。) 及每月六斋日(即每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十日,此日诸天众集会,称量世间善恶多少,见造善者拥护,见造恶者共嫌毁)持斋。
为什么要这样呢?因为您目今享受大福报,都靠您过去世积功立德,修行得来的,如您今生更能修积德行,那就更完美,福报就更大了。

观音斋出处是什么?
最早以“观音”之名提及这位菩萨的一部汉译经典是《成具光明定意经》。此经属于般若经群,由印度萨迦人支耀于185 年所译,在经中30位名为“明士”的胁侍菩萨中,观音是最后出现的一位。观音斋戒的传承起源于印度。当时印度国王恩札菩提的公主,因染上痲疯病,被逐出王宫,内心极为痛苦,因而向观世音菩萨祈请,并且连续很多年持诵大悲咒和六字大明咒。
后来被观音化身的上师慈悲摄受,为她传授密续的“禁食斋戒法”。她依照仪轨修持,并逐渐证得了初地至八地菩萨的果位,称为“吉祥比丘尼”。
历史上也被称为“巴沃比丘尼”,“巴沃”译为“勇士”之意。之后,她广传禁食斋戒法,并逐渐传入西藏,传承至今不断。

佛教的斋日出处
斋在佛教之中起源是很早的,其梵语为“uposadha”,音译为“乌甫沙他、布萨陀婆”,略译为“布萨”。斋在佛教中广义是指清净身心,狭义原是特指“过午不食。唐朝京师普光寺玄琬律师,弘农华阴人,贞观(唐太宗年号)初年,唐太宗因琬大师的戒律德行,朝野都瞻仰,请他为皇太子和诸王子授菩萨戒。
琬大师善巧写信给太子说:现在简略地列出佛经要点四项,希望您用心奉持。
一是“行慈”,要依照“大般涅槃经梵行品”所述去做人处事,就可以摄受教养百姓,并救济穷苦。
二是“减杀”,皇太子的东宫平常吃饭,常宰杀烹煮很多生畜;殿下所需要的食物,要动用很多人力去营办采购,以至生畜丧命的原因,无不是由您而起,请您减少杀生,来求长寿吧!
三是“顺气”,所谓不杀生就是“仁”,仁在人体代表肝,肝在五行属木,木在春阳之时茂生,殿下是太子,位在四象中的少阳(东宫称少阳),福居春月。所以请您在春季禁杀断肉食,以顺阳和之气。
四是“奉斋”,就是每年正、五、九三个月(此三月四天王巡视南瞻部洲,忉利天王的宫殿里有一面镜子,是随着须弥山而旋转的。到了正月、五月、九月的时候,这面镜子正好对着我们南阎浮提,南阎浮提众生的一举一动都在镜子当中清楚明白地显现出来。) 及每月六斋日(即每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十日,此日诸天众集会,称量世间善恶多少,见造善者拥护,见造恶者共嫌毁)持斋。
为什么要这样呢?因为您目今享受大福报,都靠您过去世积功立德,修行得来的,如您今生更能修积德行,那就更完美,福报就更大了。
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