易经经常出现的三大误区！

一 不要用西哲的“对立统一”来解读太极之阴阳。阴阳从来都不是对立的，它们是互补共生关系，互为因果，阴阳同体，互为吸引，并没有冲突，何来对立?阴阳存在相互制约是因为自身不足的原因，即孤阴不生独阳不长，但恰好可以通过对方之相对多余弥补，因此对对方产生需要，所以受到对方的制约，即离不开，而对方对自身同样如此，也受到制约，从而相互制约，各取所需！另外也不存在既对立又统一，要么对立，要么统一，否则就会产生薛定谔的猫处于生死叠加的既生又死的悖论。
二 用“一分为二” 的观点 来看待太极阴阳也是不可取的。同上，太极之 阴阳 到八卦主化生与合，不可分，分则对立，则抗争，则有失偏颇，天下怎能太平?因此，合才和！ 其用在五行。 对于阴阳可以分别研究，但不能单独对待，貌似目前各个领域真是越分越细，越分越庞杂，人心和欲望也变得更复杂混乱了！而结构越复杂当然越不稳定！所谓的大一统理论 看来非易经莫属！
三 无极不是简单的无，而是对先天五太的一种概括。