七夕节又称什么节？七夕节为什么又叫乞巧节？

时至七月，我们又迎来的一年一度的七夕节，七夕节是中国传统节日，那么七夕节又称什么节？七夕节为什么又叫乞巧节？跟我们一起看看吧！

七夕节又称什么节？

双七：
此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：
牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
乞巧节：
七月七是七姐的诞辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐诞”的重要习俗之一。民间相传，七姐是天上的织布能手。旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺；其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。因“乞巧”是七姐诞的一项重要风俗，故又称“乞巧节”。
女儿节：
七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。牛郎织女作为一对“鹊桥相会”的恋人，千百年来，在他们身上演绎的爱情故事，深深打动了一代代人们的心灵；因此，七夕节也是千千万万女儿、姑娘寄托爱情梦想、渴望与情人相聚的节日，因此，也叫“女儿节”、“姑娘节”。
兰夜：
农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
牛公牛婆日：
在越南，七夕的庆祝主体是华人，七夕有个别称叫做“牛公牛婆日”。
小儿节：
因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。
穿针节：
因为这天有穿针的习俗，故称。
道德腊：
道教《天皇至道太清玉册》称：七月七日，名道德腊，此日五帝会于西方七炁素天。

七夕节为什么又叫乞巧节？

相传织女是个奇能百巧的女工，所以每到七夕，少女、妇女趁织女与牛郎相会的时候，向她乞求智巧。这种乞巧习俗，在汉代已初见端倪，据《西京杂记》记载：汉代彩女，在七夕这天“穿七孔针于开襟”。到魏晋南北朝时，乞巧习俗已极为普遍。《荆楚岁时记》上说：每到七夕之夜，妇女们边观牛郎织女相会，边用彩线穿七孔针，设香案，置瓜果，向织女乞巧。她们暗暗祈祷，互相祝福，如果夜里有蜘蛛结网于瓜果上，就被认为得到织女的青睐，必然乞得灵心巧手。
“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”崔灏的《七夕》诗形象地描述了唐代长安七夕节穿针乞巧的风俗。据《开元天宝遗事》称：唐玄宗在宫中建乞巧楼，楼上陈列瓜果酒炙，摆设坐具，以祭祀牵牛、织女二星。赐给宫中妃嫔九孔针、五色线，在月光下穿过者为得巧。又把小蜘蛛放在盒中，看第二天是否结网，以结网疏密、网形是否圆正来确定是否得巧。宋代以后的乞巧活动更为丰富，《岁时杂记》说宋代东京汴梁（今开封）潘楼等处出现民间乞巧市，专卖乞巧物，七月初一起就热闹非凡。王公贵戚多结扎乞巧楼，平民百姓因财力有限，多用竹木或麻杆编结乞巧棚。
元明时代沿袭唐宋旧俗，不过《帝京景物略》却记载明代一种新的乞巧方法，即往水中丢巧针，投针后水底影象如呈现云状、花状、鸟兽状或呈鞋、剪刀、水茄影者，即为得巧。清代七夕街上还有卖“巧果”的。清末民初，南方各地更有以麦芽、豆芽、瓜蔓等作巧芽，在七夕夜摘巧芽投入水中，如上浮并呈簪、钩、花形象的，就算得巧。就像民间歌谣说的那样：“巧芽芽，生得怪。盆盆生，手巾盖，七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快。”
乞巧习俗在我国民间的历代沿承，使七夕节又多了一个别称——乞巧节。
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