子时为什么不看卦?有什么说法?
- 来源 网络
- 2021-08-10 10:48
- 小编 一森
子时指一天中离太阳最远的时段,即23:00~01:00,正子时为午夜24:00,相对于 正午时中午12:00。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。那你知道,子时为什么不看卦吗,一起来看看吧!
《三命通会》记载了一个三人同命的命例(甲子乙亥辛未戊子),即三个人的八字完全相同,一个是江右人,名叫罗洪先,是个状元;第二个人是松江人,是个生员;第三个人是山东人,为宗室之人。此三人后天的命运差别巨大,恐怕不能简单地用出生地的地理风水差异来做解释了。但是,问题究竟出在哪里呢?
子不问卜,自惹祸殃
“子不问卜,自惹祸殃”说的是子时的时候不能求神问卦,这是很忌讳的,会遭来祸事和噩运。这是出自中国传统的“彭祖百忌”。彭祖百忌是说某些日子的宜忌,在一天中的某时不要做某事否则会发生某事。适合或不适合做什么事情。
彭祖百忌对十二时辰哪些事情不能做有具体论述,比如:“庚不经络织机虚张”、“甲不开仓财物耗散”等等。其中戊、子、甲、庚都是指时辰。
此八字生于子时,叫“子时不算命”。为什么古代命家不愿给子时出生的人算命呢?因为时常算不准。为什么会算不准呢?原因有二:
一是,从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时,中间的24时(也称0时)为二天之间的分界,于是,子时便被分成了前子时和后子时,前后子时各为一小时,前子时在上一天,后子时在下一天,但前后子时的天干相同。
中国古代只有“时辰”的概念,而小时的概念是近代才由西方引入我国,由于没有区分前后子时,导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误,而日干支一错,八字必然出现颠覆性的错误。
二是,若在一天中论,也分早子时(0时至1时)和晚子时(23时至24时),虽同为子时,但它们的天干却不相同,如不加以区分,一概用早子时来取时干,必然也会造成错误。
看看明代编纂的《三命通会》六甲十二时断吧,不难发现,子时的八字只有早子时,而无晚子时,于是,当日23时至24时生人便被错误地定为次日生人了,当然也没有早晚子时之分了。所以,《三命通会》记载的此“同命”三人的八字本身就有错误或部分有错误,用错误的八字去断命,又怎么不会南辕北辙呢?
好在近代人已经纠正了古人的这个错误,子时生人只要生时能精准到分,其命完全可以算准。
子时为什么不看卦?
因为子时阴气尽末,阳气启始,天地间阴阳交接替换,时空里阴阳混沌不清,所以不利易占。有什么说法?
中国是风水大国之一,自古就有利用八卦,易经来算命的传统,但是算命也是要看时间段的,有古语“子时不算卦”就是在子时候是不能算卦的,为什么有这样的说法?《三命通会》记载了一个三人同命的命例(甲子乙亥辛未戊子),即三个人的八字完全相同,一个是江右人,名叫罗洪先,是个状元;第二个人是松江人,是个生员;第三个人是山东人,为宗室之人。此三人后天的命运差别巨大,恐怕不能简单地用出生地的地理风水差异来做解释了。但是,问题究竟出在哪里呢?
子不问卜,自惹祸殃
“子不问卜,自惹祸殃”说的是子时的时候不能求神问卦,这是很忌讳的,会遭来祸事和噩运。这是出自中国传统的“彭祖百忌”。彭祖百忌是说某些日子的宜忌,在一天中的某时不要做某事否则会发生某事。适合或不适合做什么事情。
彭祖百忌对十二时辰哪些事情不能做有具体论述,比如:“庚不经络织机虚张”、“甲不开仓财物耗散”等等。其中戊、子、甲、庚都是指时辰。
此八字生于子时,叫“子时不算命”。为什么古代命家不愿给子时出生的人算命呢?因为时常算不准。为什么会算不准呢?原因有二:
一是,从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时,中间的24时(也称0时)为二天之间的分界,于是,子时便被分成了前子时和后子时,前后子时各为一小时,前子时在上一天,后子时在下一天,但前后子时的天干相同。
中国古代只有“时辰”的概念,而小时的概念是近代才由西方引入我国,由于没有区分前后子时,导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误,而日干支一错,八字必然出现颠覆性的错误。
二是,若在一天中论,也分早子时(0时至1时)和晚子时(23时至24时),虽同为子时,但它们的天干却不相同,如不加以区分,一概用早子时来取时干,必然也会造成错误。
看看明代编纂的《三命通会》六甲十二时断吧,不难发现,子时的八字只有早子时,而无晚子时,于是,当日23时至24时生人便被错误地定为次日生人了,当然也没有早晚子时之分了。所以,《三命通会》记载的此“同命”三人的八字本身就有错误或部分有错误,用错误的八字去断命,又怎么不会南辕北辙呢?
好在近代人已经纠正了古人的这个错误,子时生人只要生时能精准到分,其命完全可以算准。
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